Текст: ГодЛитературы.РФ
Накануне 39-й Московской международной книжной ярмарки Национальный центр опросов общественного мнения «Раи» (Саудовская Аравия) совместно с Профессиональной литературной ассоциацией представил результаты первого исследования отношения саудовских литераторов к русской литературе.
В телефонных интервью, проведенных с 23 по 25 августа 2026 года, приняли участие 875 литераторов — 66% мужчин и 34% женщин. Опрос стал попыткой перевести изучение связей саудовского общества с русской литературой с уровня исторических свидетельств «на уровень эмпирических данных».
Согласно полученной информации, 59% опрошенных саудовских писателей и поэтов читали произведения русских авторов, а 81% считают русскую литературу одной из ведущих в мире, «содержащей великие произведения». Эти цифры согласуются с выводами ряда исследований арабских и российских ученых, которые на протяжении десятилетий фиксировали особое место Толстого, Достоевского, Горького и Чехова в восприятии арабского общества.
Следом идут Лев Толстой (16%), Антон Чехов (10%), Николай Гоголь (4%) и Александр Пушкин (3%). Преобладание в списке исключительно классиков и отсутствие современных авторов отражает существующий «разрыв между большим количеством переводов русской классики и ограниченным присутствием современной русской литературы в арабской библиотеке». Как отмечает портал «Аль‑Айн», ситуация складывается так, что «классики много, современности мало».
Мнения о влиянии русской литературы на саудовскую прозу разделились: 38% участников видят явное влияние, 46% считают его ограниченным, а 16% вовсе не усматривают какого‑либо воздействия.
Интерес к русской классике проявляется не только в статистических показателях, но и в личных историях. Так, газета «Аль‑Ватан» в начале 2025 года рассказала о литераторе Айяде бен ар‑Раи, который «уединяется в пещере близ города Арар, чтобы читать роман Максима Горького "Мать" и писать стихи». Он объясняет свою привязанность к этой истории ее глубокой человечностью, свободной от идеологии. Еще один пример — роман Абдуррахмана Мунифа «К востоку от Средиземноморья», в котором прямо упоминаются «Записки из Мертвого дома» Достоевского и продолжается традиция русской тюремной прозы.
Исторический контекст популярности русской литературы в арабском мире подкреплен трудами исследователей и переводчиков. Российский востоковед Эльмира Али‑заде посвятила присутствию Достоевского в арабском мире отдельную книгу, а Мамдух Абу‑ль‑Уэй еще в 1999 году назвал Достоевского и Толстого главными представителями русского литературного присутствия в арабской литературе. Существенную роль сыграли и арабские переводчики, жившие в Советском Союзе, такие как Абу Бакр Юсуф и Гаиб Туама Фарман.
При этом культурный обмен, согласно информации, представленной Национальным центром опросов общественного мнения «Раи», между странами носит двусторонний характер. Саудовская литература также представлена в русскоязычном пространстве. Например, роман Хамида Даманхури «Цена жертвы» был переведен на русский язык еще в 1966 году, а в 2009 году в Москве вышла антология «За дюнами», представившая русскому читателю образцы саудовской поэзии, прозы и драматургии. Университеты Саудовской Аравии продолжают уделять внимание этим связям, проводя научные семинары и конференции, посвященные взаимному признанию литератур.
Полные результаты исследования будут представлены на саудовском стенде 39-й ММКЯ.
Редакция портала ГодЛитературы.РФ благодарит Национальный центр опросов общественного мнения «Раи» (Королевство Саудовская Аравия) за предоставленную информацию.