Текст: Андрей Васянин
Отец Павел Островский — самый популярный православный блогер в Рунете с аудиторией в сотни тысяч подписчиков. «О семье, детях и мирской жизни» - шестая книга отца Павла, предыдущая вышла год назад. Как практически все издания Островского, это книга вопросов и ответов. Вопросов к отцу Павлу возникает достаточно, ведь немалая часть его жизни — это выступления перед людьми: в Москве, в Ташкенте, в Пятигорске, в Волгограде, в Химках, во Владивостоке... Всюду это концертные залы или лекционные университетские аудитории, а публика в основном — люди не старше 30-35 лет. А также 15-17-летние подростки из высоток Нахабино, где стоит храм Георгия Победоносца, в котором отец Павел — настоятель.
Так и эта книга состоит из общения с реальными людьми — в письмах, во время встреч, бесед у храма... Люди спрашивают о разном: о малом, и о главном — о семье, о церкви, о том, что происходит вокруг, как он видит мир — и как в нем должен бы действовать человек.
Во фрагментах, представленных ниже, — несколько ответов священника на эти и другие вопросы.
«О семье, детях и мирской жизни» Павел Островский
- Изд-во: Москва: ЭКСМО, 2026
Как бороться с сомнениями, что вступление в брак было ошибкой?
Год назад я вышла замуж, бывают сложные моменты, и у меня возникают сомнения, не было ли решение вступить в брак ошибкой. Как бороться с этими сомнениями?
Еще бы это не было ошибкой! Апостол Павел же говорил: «Вы вступаете в брак. И мне вас жаль». Конечно, ваша комфортная жизнь, холостяцкая, под откос пошла сразу. И вот, через год, вы очухались и поняли, что брак — это вообще не про комфорт и что замуж вы вышли за свои фантазии собственные, а муж ваш женился на своих фантазиях. Ну, поздравляю. Вы вступили в клуб тех, кто это осознал.
Теперь перед вами реальный человек — муж со своими немощами. У него есть плюсы, преимущества, безусловно, но при этом он имеет недостатки, которые сейчас стали вскрываться. Плюс ваша очарованность, то есть какие-то мысли, фантазии, наконец-то стала разрушаться. Вот она, реальная жизнь. И теперь вы сидите где-нибудь на кухне, голову руками сжимаете и тихонечко плачете: «Что я вообще сделала? Ведь если бы я только знала, что все так будет!»
С другой стороны, я хочу вас утешить — за кого бы вы замуж ни вышли, было бы все то же самое. Нет у нас святых, нет у нас сильных — все немощные, все грешные.
С каждым будет все равно в чем-то непросто. Просто потому, что терпеть — это тяжело.
Поэтому, мне кажется, если муж не изменяет, не бьет — надо смириться. Есть смысл просто осознать, что мужу вашему, скорее всего, так же непросто с вами, и несмотря на то, что он вас любит, наверняка у него тоже были мысли: «Зачем вообще все это надо? Если бы я только знал, что любовь именно такая». Нужно открываться друг другу, стараться Бога благодарить за те радости, которые есть, растягивать удовольствие и строить уже реальную семью не на основе фантазии, а из того, что есть. Представьте, что ваш муж — это картошка, свекла, огурец, горошек, подсолнечное масло, морковка. Что можно из этого набора сделать? Винегрет. Возможно, вы себе представляли оливье или заливную рыбу, но в итоге можете сделать лишь винегрет. Вот и приготовьте его.
Господом Богом нам оставлено духовное правило: «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Оно как раз касается фантазий и благодарности за то, что мы имеем.
Вот какой муж есть, за такого Господа Бога и благодарите. Если научитесь делать винегрет из того, что есть, тогда Господь вам даст еще новых ингредиентов — какие-то переживания, и муж будет для вас открываться по-новому.
Как не срываться на родных в спорах о политике, СВО?
После 24 февраля я ощущаю большой и сильный гнев. У меня и раньше с ним были проблемы. Когда на совещаниях мне приходилось аргументированно объяснять руководству, почему некоторые решения могут приводить к плачевным последствиям, я бывал излишне резок. А теперь, поскольку у нас у каждого есть интернет, и каждый может заходить на украинские паблики, на некоторые наши, тяжело сдерживаться и оставаться нейтральным, чтобы пытаться хотя бы какую-то объективность сохранить. И дело даже не в том, кто прав, кто виноват. Это совершенно не так важно сейчас, и в любом случае от нас не сильно зависит. Господь решит, кто прав, кто виноват. Как усмирять себя в этой ситуации?
Во-первых, тех, кто пытался смириться с внешними обстоятельствами или привести людей к миру, всегда считали слабыми. Хотя в реальности это были самые сильные люди. Соломон сказал: «Удерживающий гнев лучше завоёвывающего город». Я, если не согласен с позицией собеседника, не озвучиваю свою точку зрения, стараюсь как-то его утешить, поддержать. Потому что я христианин. Моя позиция христианская. Я просто не влезаю в эти бессмысленные споры. И да, иногда люди считают, что я так поступаю из малодушия или по слабости, потому что не хватает мне смелости сказать все, как есть. Но уж простите меня, когда тебе хочется гавкать, и ты гавкаешь, это как раз слабая позиция, когда себя не можешь сдержать. А я все-таки стараюсь сделать то, что приносит пользу. Об этом говорил Спаситель Христос, что всякое дерево познается по своим плодам. И если плоды худые, значит, и дерево худое. Поэтому, если я вижу, что от моих действий никаких плодов добрых нет, значит, это худо.
Если у вас есть, к примеру, пять родственников, из них двое постоянно смотрят телевизор или какие-то паблики читают, и у них явно есть какое-то свое компетентнейшие мнение, которое они, естественно, хотят донести до всех сразу, я думаю, что надо выслушать. Как врач выслушивает больного. Про себя нужно молиться в этот момент, чтобы не появились позывы от немощи, когда хочется влепить в ответ свое компетентное мнение. И потом, выслушав человека, сказать: «Я понял тебя. Помоги тебе Господи. Давай не будем, я не хочу на эту тему разговаривать». И в итоге будет сохранен определённый мир. Это лучше, чем если вы разругаетесь.
А потом, когда вся эта ситуация закончится (а она закончится), появится новая какая-то провокация для раздоров в семьях. Люди забудут вообще про конфликт между Россией и Украиной, возникнет новый камень преткновения — например, обезьянья оспа. И опять нас будет эта суета уводить в совершенно ненужные разговоры.
Поэтому нужно смирение, когда вы понимаете, что не имеете права быть в каждой бочке затычкой. Это сложно, потому что хочется. Но надо смирять себя с помощью молитвы.
Как можно любить и принимать каждого человека?
Вы говорили когда-то, что нужно любить и принимать любого человека. Христианин должен принимать и верующего, и неверующего, и христианина, и не христианина.
Любить и принимать. Есть люди, которые совершили много зла. Например, Гитлер. Я не знаю, как мне любить и принимать их. Как мне любить всех людей?
У нас нет заповеди «Любить всех». Есть заповедь «Возлюби ближнего». Если Бог свел нас с кем-то, этого человека нужно любить. Но любовь — это не просто розовые шарики и мыльные пузыри. Это осмысленное отношение к человеку, проявление снисхождения. Иногда любовь нужна принципиально. Например, если мы хотим исправить преступника, его нужно лишить свободы. Это будет проявлением любви. Нелюбовь — это если мы его отпустим и скажем: «Все, иди, ничего страшного».
Не нужно думать, что любовь — это что-то сладкое и приятное. Если Господь сблизил нас с человеком, его нужно любить, но любить так, как учил Христос. Он говорил: «Если любите Меня, соблюдайте Мои заповеди».
Поэтому, опираясь на Священное Писание и церковные законы, мы учим свою совесть жить по правилам Христа. Совесть можно сравнить с навигатором, а Священное Писание — с картой, которую мы в него загружаем. В навигатор можно загрузить разные навигационные системы, и они будут работать по-разному. Христианин должен загрузить в свой навигатор Священное Писание, чтобы совесть подсказывала ему, как поступать. Иногда мы должны обнимать, а иногда запрещать, иногда идти навстречу по любви, а иногда разрывать отношения. В Священном Писании говорится, что некоторых людей нужно избегать, то есть не общаться с ними. Это тоже проявление любви.
Приведу пример из своей жизни. У меня была знакомая воцерковленная христианка. Мы дружили, она общалась с моей семьей. Но в какой-то момент она начала блудить, и мы прекратили общение. Я сказал ей: «Ты блудишь, мы не можем это поддержать. Мы христиане, и для нас это неприемлемо. Мы не можем пригласить тебя домой, потому что сказано, что блудника в дом пускать нельзя».
Я остановил общение, но при этом сказал ей: «Мы относимся к тебе хорошо, но я переживаю за тебя и не могу делать вид, что все нормально». Когда она прекратила блудить, мы восстановили отношения. Сделали это по любви, а не из высокомерия. Мы не думали, что мы классные, а она грешница, которая сгорит в аду. Но и делать вид, что все в порядке, тоже было нельзя. Священное Писание учит нас держаться подальше от блудников ради самого человека.
Если бы все христиане вели себя так, возможно, многие не блудили бы. Мы не делаем вид, что все нормально, когда люди живут в смертном грехе. Священное Писание говорит: «Не обманывайте себя, блудник не наследует Царство Божие». Но мы иногда продолжаем общаться с такими людьми, делая вид, что ничего страшного. Пусть идет в ад, какая разница, блуд, аборт или воровство — все равно туда попадет, — а я христианин, у меня все в порядке. Это нехорошо.
Как бороться с тревожностью?
Я человек, по сути, достаточно тревожный. И сейчас, в текущей ситуации, сильно тревожусь, но не за себя — как-то себя уже получается контролировать и, скажем так, полагаться на волю Божию. А вот именно в вопросе семьи: у меня есть младший брат, младшая сестра, муж, родители. Я не могу не тревожиться, проверяю, когда были в сети, а вдруг что-то случилось. Как вообще эту тревожность за близких и родных с помощью молитвы и веры можно немножко поунять?
Бороться можно разными способами: с помощью молитв, психолога или, чего хуже, таблетками. Но это все будет работать только в том случае, если человек изменит образ жизни. Будет непросто, потому что эта зависимость та-кая же, как и в случае с алкоголем.
Проведу аналогию. Представим человека, страдающего алкогольной зависимостью — это и разрушение личности, и внешние изменения. Помочь ему можно: наркологическими манипуляциями, курсами психотерапии, психологами, молитвой, исповедью. Но очевидно, что вся эта помощь будет действенна только в том случае, если он поменяет образ жизни: сменит круг общения, режим дня, выйдет на работу, перестанет себя жалеть и возненавидит то состояние, в котором находится.
Так и с зависимостью от тревожности: не стоит ежедневно проверять новости, соцсети и продолжать общение с теми, кто провоцирует беспокойное состояние. Потому что как только человек сделает первые шаги по смене образа жизни, то сразу заметит здоровые моменты адекватности, которые будут появляться все чаще и настолько воодушевлять, что захочется отказаться от негативных потребностей как можно скорее.
Я сам понимаю, что сегодня на нас оказывает большое влияние информационная среда. И стоит мне дать слабину и погрузиться в социальный хаос, сразу начинаю тревожиться за жену, детей да и вообще за Землю. Будто она и без меня не проживет. Когда до такого доходит, стараюсь себя осознанно ограничивать в информации.