Всю жизнь он положил на то, чтобы калмыцкая культура не угасла, чтобы стихи и сказки этого народа были известны всем неравнодушным. Он многое успел. Но, будучи человеком скромным, не снискал громкой славы, которой заслуживал. Это Бембя (Бем) Джимбинов.
Еще студентом он стал работать в ТАСС, был и поэтом, и журналистом, и историком. Он переводил на калмыцкий русские книги, а на русский – калмыцкие. Этими языками он владел как художник, чувствуя оттенки каждого слова.
Бем Окунович не мог оставаться равнодушным к трагической судьбе соотечественников. В 1948 году он начал рассылать письма о возвращении степняков в родные места, о реабилитации калмыцкого народа. Писал Сталину, писал в ЦК, не задумываясь о возможных опасных для себя последствиях… Писал основательно, приводил достойные аргументы:
«Известно, что калмыков – буддистов в СССР 200 тысяч человек, а буддистов на Востоке более 800 миллионов. Они не могут не интересоваться судьбами своих единоверцев и единокровных братьев в стране победившего социализма. Ещё на XII съезде партии Вы говорили: «Если на Украине мы совершили маленькую ошибку, это не будет так чувствительно для Востока… Стоит допустить маленькую ошибку в отношении маленькой области калмыков, которые связаны с Тибетом и Китаем, и это отзовётся гораздо хуже на нашей работе, чем ошибка в отношении Украины. Мы стоим перед перспективой мощного движения на Востоке и должны нашу работу направлять, прежде всего, по линии пробуждения Востока и не предпринимать ничего такого, что могло бы, хотя бы отдаленно, хотя бы косвенно, умалить значение каждой отдельной народности на восточных окраинах». То, что калмыки, в конце концов, вернулись на Родину из ссылки – это и его заслуга.
С 1956 по 1959 год Джимбинов работал первым секретарём Калмыцкого обкома КПСС. В то время Калмыцкую автономную область нужно было переформатировать в автономную республику в составе Российской Федерации. Дело это хлопотное и нервное. Не обходилось без территориальных споров. За несколько лет ему удалось возродить калмыцкий театр, литературный альманах, национальный ансамбль песни и пляски…
Но главное его призвание – литература, слово. Бембе Окунович составил и выпустил две уникальные книги, познакомившие русского читателя с наследием его народа. «Поэты Калмыкии» и «Калмыцкие сказки». В стихах он воспел нежный символ калмыцкой степи. Конечно, эти строки – не только о флоре. Это метафора человеческой судьбы, наших раздумий и метаний.
Бем Джимбинов "Тюльпан"
- Горит тюльпан.
- Дрожит над степью пламя.
- И нету силы, чтобы его унять,
- Пожар апреля!
- Алыми цветами
- Бушует степь. И радует меня!
- Тревожным светом наполняет душу
- Вот это созерцание красоты.
- И я боюсь молчание нарушить.
- Стою. Смотрю на яркие цветы…
- Но очень скоро алый свет погаснет.
- Природа, здесь ты явно на права.
- Ты что же, не могла устроить разве.
- Чтоб жил тюльпан всё лето, как трава?
- А может быть, вся прелесть в этой вспышке?
- И может, в этом – смысл моих цветов?
- И может быть от жизни долгой слишком
- Они б забыли, кто они и что?