Текст: Юлия Щербинина
Картины религиозной тематики включают немало предметов, смысл которых не всегда понятен светскому человеку и требует пояснений. Один из самых распространенных и притом многозначных образов – книга. Как распознать христианских святых по изображениям книг? Какие библиосюжеты привлекали мастеров религиозной живописи? Об этом расскажет наш иллюстрированный мини-гайд.
Евангельские звери
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/3e43a40f19c3a1a.jpg)
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/7a9abc09b8bafe2.jpg)
Книги чаще можно видеть в изображениях учителей Церкви, апостолов Христа и евангелистов. Иногда евангелиста на картине замещает его символическое животное с книгой: Луку – телец, Иоанна – орел, Марка – лев. Хрестоматийный пример – крылатый лев святого Марка и города Венеции. Грациозный зверь придерживает лапой фолиант с латинской надписью: «Мир тебе, Марк, мой Евангелист». С этими словами обратился к святому ангел во время бури на том самом месте, где затем была основана Венеция.
Светоч знания
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/c39d517479229bd.png)
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/e275ce441e72fb3.png)
Книга как символ богословской мудрости, посредник между человеческим знанием и божественным всеведением ассоциируется прежде всего со святым Иеронимом Стридонским, чей перевод Библии на латынь стал поворотным событием в ранней истории книжности. Иероним обычно изображался ученым-затворником, посвятившим себя божественному чтению (лат. lectio divina). Крупноплановые изображения Священного Писания традиционно включают ксилографию Альбрехта Дюрера «Страшный суд» и фрагмент Евангелия от Матфея о пророчестве Страшного Суда. Портреты Иеронима с книгами и черепом как символом конечности жизни – прообразы барочных натюрмортов-ванитас (лат. vanitas) на тему бренности бытия и «суеты сует».
Видение Мессии
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/5e117b9f63b15bc.jpg)
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/a72c51712aad620.jpg)
Книга со стоящим или сидящим на ней младенцем Христом – атрибут святого Антония Падуанского, католического проповедника, монаха Ордена францисканцев. Этот символ связан с божественным видением Антония, узревшего Спасителя во время одного из молитвенных бдений. Один из наиболее ранних и самых необычных образов – лежащий на книге Иисус в виде эмбриона – принадлежит кисти Эль Греко, титана испанского Ренессанса.
«Вот агнец божий»
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/5d6797c0496a43c.jpg)
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/84ef757488bd960.jpg)
Белый ягненок на книге – элемент иконографии Иоанна Крестителя и святой Агнессы (Инессы). Это символ искупительной жертвы Христа. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира», – сказал об Иисусе Иоанн Креститель. Образ ягненка с книгой в руках раннехристианской мученицы Агнессы, возможно, возник из созвучия ее имени, образованного от греческого agnos («чистый, непорочный»), латинскому слову agnus («агнец»).
Чудо прозрения
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/144acc610c8ba6e.jpg)
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/28009b5a436d990.jpg)
Католическую покровительницу хорошего зрения, святую Одиллию Эльзасскую (Оттилию Гогенбургскую) можно опознать по впечатляющему изображению глаз, отделенных от лица и возложенных на книгу. Согласно легенде, слепорожденная Одиллия чудесным образом прозрела в двенадцать лет, когда ее крестил странствующий епископ Эрхард Регенсбургский. Затем она слезами избавила отца от чистилища и сотворила другие чудеса.
Открытое сердце
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/f1e9a6f74d40fb4.jpg)
![](https://glstatic.rg.ru/crop400x650/uploads/images/2020/12/28/6152a91b01a2cdf.png)
Увенчанное пламенем сердце – символ вместилища души, открытости человека Богу и преданности вере – соотносилось со святым сердцем Христа и служило эмблемой святого Августина. Другая трактовка этого образа – уединенная безмолвная молитва, противопоставленная публичной устной молитве. Отсюда необычный формат средневековых книг-сердечек, одну из которых запечатлел нидерландский художник, известный как Мастер вида церкви Святой Гудулы. По одной из версий искусствоведов, изображенный на картине человек – член братства Святого Августина.
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/df4a17fc482f426.jpg)
![](https://glstatic.rg.ru/uploads/images/2020/12/28/d95652421dc50c4.jpg)
Пронзенный мечом или топором евангелиарий (одна из литургических книг в богослужении Римско-католической Церкви) – атрибут святого великомученика Бонифация (Вонифатия). Церковный реформатор, «Апостол всех немцев», он истово боролся с язычеством. Объятая ужасом толпа наблюдала, как Бонифаций рубил священный дуб Тор на вершине горы Гуденберг, доказывая бессилие языческих богов. Легенда гласит, что при падении дуб повалил все деревья в округе – уцелела лишь маленькая елочка, которую Бонифаций назвал «деревом Христа». Эту самую елочку мы и наряжаем накануне Рождества.