Текст: Михаил Зильев
Презентация выпущенного издательством «Питер» 320-странчиного графического романа современного китайского художника, живущего во Франции и подписывающегося Chaiko, на древнейший китайский сюжет, прошла в формате публичного интервью сотрудника издательства Ильи Сорокина с Лидией Стеженскoй, заведующей отделом литературы народов Азии Института востоковедения РАН, ведущим научным сотрудником Института Китая и современной Азии РАН.
Поводом для встречи стал один из четырех великих классических романов Китая — «Путешествие на Запад» (Си Ю Цзи), созданный в эпоху Мин (XIV–XVII века европейского исчисления). Однако фокус внимания быстро сместился с академической синологии в сторону современного бытования этого произведения – воплощенного теперь и в графическом романе.
Открывая встречу, Лидия Стеженская напомнила историческую основу знаменитого сюжета. За фантастическими приключениями скрывается реальное путешествие китайского монаха Сюаньцзана в VII веке нашей эры. Будучи изначально конфуцианским ученым, он принял буддизм и отправился на «Запад» — что для китайцев означало Индию — за священными сутрами. Путь длиной в 17 лет, пролегающий через пустыню Гоби, горы Афганистана и просторы Индии, стал фундаментом для грандиозного литературного полотна.
Особый интерес вызвал вопрос о том, почему именно формат комикса оказался столь органичным для китайской культуры. Вопреки распространенному мнению о комиксе как о сугубо западном или современном японском явлении, Китай имеет тысячелетнюю традицию визуального повествования.
Такие книги содержали отдельные картинки с известными сюжетами и небольшие подписи к ним, адаптирующие классику. Ярким примером служит книга «Шань шу» («Чтимая книга»). «Шань шу» («Чтимая книга»), она же «Шу цзин» («Канон преданий» или «Книга документов») — один из древнейших памятников китайской литературы и ключевой текст конфуцианского канона. Это сборник исторических документов, речей и указаний правителей и сановников, отражающих представления о государственном управлении и морали в древнем Китае. Она издавалась подобным образом вплоть до 1905 года. По сути, это были ранние формы комиксов, позволяющие приобщиться к высокой литературе без необходимости погружаться в сложные тексты. Эта традиция позволила в начале XX века легко адаптировать классические истории для молодежной аудитории, сделав их популярными и массовыми.
Главной звездой дискуссии (и книги) стал сам Царь обезьян — Сунь Укун. Участники встречи разбирали архетип этого персонажа, который остается актуальным спустя столетия. Эксперт назвала его трикстером — плутом и проказником, едва ли не антигероем, который, однако, эволюционирует в героя.
Сунь Укун представляет собой удивительно современный тип героя. Он позволяет читателю быть одновременно хорошим и плохим, ребенком и взрослым, несущим бремя обязанностей. Его происхождение из обезьяньего сообщества, постепенное очеловечивание в ходе романа и наличие магических способностей (посох, меняющий размер, способность превращаться) роднят его с современными супергероями вселенной Marvel, но в уникальном китайском исполнении.
Примечательно, что автор, будучи китайцем, живет во Франции. Его цель — популяризация китайской культуры перед европейской и американской аудиторией. Выбор «Путешествия на Запад» для этой миссии можно признать безупречным: Царь обезьян известен во всем мире, а история борьбы за справедливость, которую ведет герой, понятна без перевода.
Интересно было услышать сравнение сюжетной структуры «Путешествия на Запад» с другими мировыми лонгселлерами. Один из слушателей провел параллель со сказкой Л. Фрэнка Баума «Удивительный волшебник страны Оз», отметив схожесть персонажей: Танский монах — это Элли, Сунь Укун — Страшила (или Железный Дровосек в некоторых интерпретациях), а Пигуа (персонаж-кабан) — Трусливый Лев. Хотя документальных подтверждений влияния древней китайской саги на Баума нет, сама структура «команды героев с недостатками, идущих к цели», оказывается универсальной для литературы всех времен и народов.
В завершение встречи был затронут вопрос восприятия комиксов в обществе. Несмотря на стереотип о том, что графические романы — это развлечение исключительно для подростков, эксперты и читатели сошлись во мнении: формат становится все более уважаемым и востребованным среди взрослых. Другой участник встречи «из зала» напомнил: большинство классических литературных произведений, которые мы воспринимаем как детские, таковыми их авторами отнюдь не задумывались. Достаточно назвать «Путешествия Гулливера» и «Робинзона Крузо».
«Это не только для детей, — уверенно заявила спикер. — В современном Китае взрослые люди активно читают комиксы. Это способ узнать сюжет классического произведения, не чувствуя себя при этом "неграмотным" человеком, если у вас нет времени читать многотомный оригинал. Это достойная и современная вещь».
Российское издание комикса объединило в одном томе четыре альбома, ранее выходившие отдельно, что делает его удобным для чтения. Возрастной ценз 12+ обусловлен лишь некоторыми специфическими изображениями, характерными для жанра, но отнюдь не содержанием: никакой эротики или чрезмерной жестокости в книге нет.
Встреча показала, что древний китайский эпос не просто сохранился, но и обрел новую жизнь. Сунь Укун, пройдя путь от каменных надписей и иллюстрированных свитков до страниц современных графических романов, продолжает учить нас тому, что даже самый непослушный и несовершенный герой способен стать буддой, если готов пройти свой путь.
