Текст: Елена Сафронова
Лидия Ридер. Лекарство для женщин. Вызов викторианской медицине, который навсегда изменил жизнь женщин : [пер. с англ. О. Бойцовой]. — М.: Лайвбук, 2027. — 496 с.
В 1969 году американская феминистка Кэрол Ханиш назвала своё эссе «Личное – это политическое», чем не только подарила идейный лозунг второй волне феминизма в конце 1960-х — начале 1970-х годов, но и задала женской борьбе определенный курс. Краткое высказывание подразумевало: частные или внутрисемейные проблемы женщин – не единичные мелкие неприятности, а следствие социальных, экономических и политических установок, согласно которым «слабый пол» держится в подчинении по отношению к «сильному».
Лидия Ридер (Lydia Reeder), американка из Денвера, известна как автор научно-популярных книг про историю женского движения за равноправие и исследований медицины прошлого. Ее самая известная книга – «Девушки из района пыльных бурь» (Dust Bowl Girls). Ее вклад в борьбу за права женщин исследовательский – это не прямой «призыв на баррикады», а изучение системы подобных призывов в исторической перспективе. Не зря издание снабжено длинным подзаголовком в духе эпохи «Вызов викторианской медицине, который навсегда изменил жизнь женщин».
И всё же книга Ридер во многом повторяет тезис Ханиш. Но не в радикально-политическом, а в художественном смысле. Не только само исследование Лидии Ридер идёт «от частного к общему», но и повествование, доносящее мысли писательницы до широкого круга читателей, строится по такому же принципу. К слову, потенциальная аудитория сочинения широка. На обложке проставлен возрастной ценз «18+» из-за того, что в книге много внимания уделено женской репродуктивной системе, но повествование даже в этих щекотливых моментах остаётся врачебно-бесстрастным. Так что в кругу лиц старше 18 «Лекарство для женщин» могут читать все желающие, а не только медики. Слог её воистину популярен. За столь простой и доходчивый рассказ о вещах, мало нам знакомых, и Лидии Ридер, и переводчику Ольге Бойцовой спасибо.
Автор изящно вводит читателя в тему. Пролог начинается с личного воспоминания:
Воспоминания записывались на магнитофон, и это позже дало Лидии первый толчок к написанию книги.
Так личный импульс Ридер перешёл в целое печатное высказывание объёмом без малого 500 страниц. Книга охватывает период с 1851 года по начало ХХ века. Временной отрезок невелик, но масштаб задает сочетание исследовательской дотошности автора с беллетризацией жизнеописаний своих героинь, «перевернувших» американскую медицину, обративших её лицом к женщине не только как к пациентке, но и как к доктору, а также воспроизведением целых текстов по теме. Один из эпиграфов – из книги доктора медицинских наук Сайласа Уэйра Митчелла «Черты характера»: «Я сказал, что, по-моему, ни больным, ни обществу не будет пользы, если женщины станут врачами, и что, на мой взгляд, женщины отчасти утрачивают присущее их полу природное обаяние, когда посвящают себя тому или иному занятию, до сих пор остававшемуся уделом мужчин». Личное мнение медицинского светила тоже было больше своего взгляда на вещи – оно выражало и подкрепляло убеждение социума, которую книга Ридер оспаривает здесь и сейчас. Подобных выдержек из книг, статей и выступлений мужчин – врачей той эпохи, автор приведет ещё десятки. Они придают книге полифоничности: на её страницах разные голоса звучат в нескончаемой полемике.
Структура книги проста: пролог, часть I «Начало» из пяти глав, часть II «Ответный удар», где глав уже семь, часть III «Прорыв» снова из пяти глав и эпилог «Последняя победа». Научно-справочный аппарат книги достоин похвалы: в нём собраны все отсылки к трудам, откуда взяты факты, мнения, наблюдения и т.п. Так что читатель еще получает список дополнительной литературы, который пригодится целому спектру специалистов – от историков медицины до практиков общественно-политических движений.
Основное же содержание книги – судьбы нескольких представительниц прекрасного пола, которые в XIX веке в США выдержали беспрецедентную битву (на это прямо указывает «батальная» окраска названий частей и глав, среди которых встречаются «Боевые порядки развёрнуты», «Контрудар» и «Зона боевых действий») за свое право получать столь нужную людям профессию врача. Это: доктор медицинских наук Элизабет Блэкуэлл, первая женщина в Штатах, получившая медицинское образование; Энн Престон, первая женщина-декан Женского медицинского колледжа Пенсильвании; Мари Закшевская, открывшая Больницу Новой Англии для женщин и детей, первую в Бостоне и вторую в США, где у руля стояли женщины-врачи; Мэри Коринна Патнэм, дочь магната книгоиздания Джорджа Палмера Патнэма, издававшего медицинские сочинения Элизабет Блэкуэлл (выручка с продаж помогла последней открыть собственную практику). Мэри Патнем стала первой женщиной в США, зачисленной в школу фармации. В общем-то, она главная героиня книги: о ней рассказывается подробнее всего. Мэри Патнем вышла замуж за доктора Авраама Джейкоби (также Якоби), немецкого еврея, коммуниста по убеждениям, основателя американской педиатрии. Ридер рисует совместную жизнь двух врачей, которая не сложилась во многом из-за профессиональной самодостаточности супругов (потеряли семилетнего сына, не сойдясь в лечении его от дифтерита). То есть в каждой биографии, привлекшей внимание исследователя, встречается «личное – это политическое». Тем более что Мэри Джейкоби прославилась и как борец за женские избирательные права, а также – как одарённый медицинский писатель и не менее яркий публицист, занимающийся вопросами гражданского общества.
«Военные» параллели оправданы: происходящее в невыдуманной книге и было великой войной полов, которую женщины в конце концов выиграли, но с огромным трудом и временными затратами, не говоря уж об иных вложениях – силах, средствах и т.п. Мужчины вели эту войну не только открыто, но и подковерно, и во многом дамы оказывались честнее и порядочнее. Характерный штрих – связь медицины и литературного творчества. Все врачи в позапрошлом веке умели хорошо писать. Пожалуй, врачебное сословие дало миру больше всего талантливых писателей. Хотя цели у написания художественных книг порой были вовсе не художественные.
Вышеупомянутый Сайлас Уэйр Митчелл, изобретший совершенно варварское «лечение покоем» и уморивший одну пациентку, писал не только врачебные трактаты, но и рассказы и романы, чтобы высмеять в них женщин, стремившихся к медицинской стезе, и мужчин-докторов, согласных с притязаниями женщин. Немудрено, что Мэри Джейкоби считала его столь же бездарным автором, как и врачом…
Но при всём этом книга Лидии Ридер вовсе не про «фемоптику». Цели автора шире и больше – она говорит о самоопределении, самодостаточности и прочих «самостях» для женщин, которые нам кажутся сегодня такими естественными, но всего лишь сто лет назад вызывали улыбку и отторжение. Одна из тем – проявление антисемитизма на всех уровнях, с которым даже знаменитому врачу Мэри Джейкоби из-за мужниной фамилии пришлось столкнуться. Так что она старалась противостоять и этому постыдному «обычаю», в том числе наукой, доказывая, что медицина не может знать половых, религиозных, расово-национальных и социальных различий.
В эпилоге описаны изменения положения женщин-врачей в течение ХХ века, а также трансформации медучреждений, связанных с героинями книги (почти все так или иначе сохранили существование). Здесь мы узнаем, что после прорыва начала века дело стало стагнировать, в середине столетия женщин-докторов ещё гнали из больниц. Ситуацию улучшило развитие феминистского движения в конце 1960-х годов (привет от Кэрол Ханиш!) и принятие в 1972 году закона, запрещавшего дискриминацию по половому признаку в сфере образования. После него процент зачисления женщин в медицинские школы вырос более чем втрое. Однако положение вещей в этой сфере и ныне далеко от идеального, что дает Ридер право подытожить:
«Лекарство для женщин» от нас не так и далека, как может показаться. Русские женщины сталкивались с тем же предубеждением против их врачебной и любой иной деятельности на благо общества, кроме дома и семьи. Я не встречала «у нас» подобных исследований в нон-фикшне, но эта тема порой проникала в прозу. В романе «Сад» Марина Степнова сделала обширный экскурс в историю российской медицины, с акцентом на повальную детскую смертность от неумения ухаживать за младенцами, следовательно, и на проблематику «женской» медицины. Так что книга, несмотря на конкретно американскую дислокацию, не чужда нашему социуму. Но осознают ли современные российские женщины-врачи, какой путь прошла прогрессивная мысль человечества, прежде чем их профессиональный выбор стал возможен?..
