Текст: Елена Кухтенкова
Встреча посвящена 225-летию со дня рождения русского гения и объединяет филологов, сотрудников литературных музеев, организаторов пушкинских проектов в России и за рубежом. Среди самых интересных заявленных тем –дискуссия о так называемом «пушкинском коде» в эпоху цифровых коммуникаций.
Свое приветствие участникам пушкинского форума передал глава Россотрудничества Евгений Примаков. «Уверен, что дадите достойный ответ вызовам современности и не только сохраните наследие Александра Сергеевича, но и распространите его на другие страны и континенты», — подчеркнул он. К слову, во второй день конференции пройдет международный круглый стол, который Институт Пушкина подготовил совместно с Россотрудничеством. На нем речь пойдет о деятельности Русских домов за рубежом, посвященной юбилею поэта.
Между тем, международный диалог о поэзии, ценностях культуры и музейном содружестве, рожденный именем Пушкина, уходит корнями к началу XX века, когда эмигранты первой волны решили отмечать дни русской культуры за рубежом.
— И дело не только в том, что Пушкин смог объединить «великое русское рассеяние», — рассказала в интервью «РГ» руководитель Пушкинских проектов Института Пушкина, доктор филологических наук Эльмира Афанасьева. — В день рождения Пушкина за рубежом стали праздновать дни русской культуры, а к столетию со дня ухода поэта в 1937 году прошло несколько статусных событий, в том числе конференции и выставки. Тогда центрами пушкинистики стали три города — Париж, Харбин и Белград. В Советском Союзе с 1937 года начало выходить полное академическое собрание сочинений Пушкина в 16 томах. Активно работал Пушкинский дом в Ленинграде. И именно тогда сложилась уникальная ситуация, когда буквально весь мир объединялся под знаком Пушкина. Две даты — день рождения поэта и день памяти, в начале ХХ века прочно вошли в культурный мировой календарь.
Пушкинская осень, которая связана и с памятью о дне основания Лицея, и с болдинским затворничеством поэта 1830 года, в этом году включает и международную конференцию. В большом движении пушкинистов принимают участие лингвисты, литературоведы, сотрудники музеев и преподаватели русского языка как иностранного.
Эльмира Афанасьева: Через Пушкина возможно представить загадочность русской души и ценности русского мира, такие как дружба, любовь, служение Отечеству, служение поэта высшему началу — Богу. Неслучайно и в творчестве Пушкина, и в творчестве русских писателей поэт отождествляется с пророком, который говорит не только с современниками, но и с будущим поколением, — поясняет Эльмира Афанасьева.
Как сегодня говорить с миром на русском языке, когда тот отменяет нашу культуру?
Эльмира Афанасьева: В период исторической турбулентности есть, конечно, сложности, связанные и с преподаванием русской классики, и с отношением к русскому миру. Но образ поэта, который способен говорить с будущим поколением и выполняет свою пророческую миссию, задает новую парадигму восприятия роли культуры в нашем мире, — убеждена филолог.
А тем, кто любит русскую поэзию, но привык к цифровому формату, как преподавать?
Эльмира Афанасьева: Современная пушкинистика задействует актуальные именно сегодня способы обучения. В рамках нашей конференции пройдут презентации цифровых проектов. Это, например, интерактивные авторские курсы, посвященные чтению и пониманию произведений А.С. Пушкина (проект реализуется под руководством профессора Института Пушкина Натальи Кулибиной). Представлен новый учебник для иностранцев «Мировой Пушкин». С учетом современных реалий мы разработали ряд цифровых площадок, например, сайт Пушкин-225.рф, куда был интегрирован пушкинский календарь. Российские и зарубежные партнеры передавали модераторам этого цифрового ресурса информацию о мероприятиях, которые проходят в течение года.
Да, адаптация всех накопленных академических знаний для цифрового поколения необходима. Но вот что здорово: мы видим, что у молодых есть встречное желание сделать поэта своим современником. Я приведу лишь один пример, связанный с тем, как мы стали свидетелями буквально ренессансного восприятия Пушкина и его жизни в наше время.
Параллель Болдинской осени 1830 года и весны 2020-го сформировала такое явление, как «культурный карантин». Эта параллель позволила творчески переосмыслить сложный период нашего бытия, когда создавалось огромное количество интернет-проектов, когда нам стали доступны видеозаписи театральных и балетных постановок. И все организации, носящие имя Пушкина, в этот момент актуализировали интернет-контент, вели вебинары, организовывали онлайн-подключения из музеев, институтов, школ, носящих имя Пушкина.
Но ведь и вторая волна эпидемии 2021 года тоже многих стимулировала…
Эльмира Афанасьева: Вторая волна эпидемии XIX века была связана с 1831 годом, когда центром карантинных мер стал Санкт-Петербург. Пушкин в этот момент вместе с женой Натальей Николаевной находился в Царском Селе, но очень переживал за сестру Ольгу, которая осталась в пораженной холерой столице. Эти исторические аналогии позволили почувствовать, насколько Пушкин нам близок сегодня, как он переживал сложную ситуацию и как он с помощью творчества выходил из нее буквально преображенным.
Все, о чем вы рассказываете, связано с необходимостью популяризации пушкинского наследия среди молодых?
Эльмира Афанасьева: Я не думаю, что мы сейчас говорим о простой популяризации. Есть в научном сообществе такое понятие, как научно-популярные проекты. Когда в центре находится академическое знание профессионала. И это знание лингвист или литературовед может доступным образом доносить до большой аудитории. Например, проект Института Пушкина «Литературные гостиные «Слово и космос» с онлайн-подключением к Международной космической станции. Его мы реализовали в содружестве с Роскосмосом и Московской губернской универсальной библиотекой в городе Королеве. Нашими соведущими были космонавты – Герои России Сергей Николаевич Рыжиков и Олег Германович Артемьев. Этот проект начался с диалога о Пушкине в 2020 году. И пушкинское слово, прозвучавшее в космосе, навело на такую аналогию. Мы называем Пушкина – «солнце русской поэзии», а в момент диалога с космонавтом, находящимся на орбите, солнечная притягательность пушкинской поэзии особенно впечатляла.
Подытоживая наш разговор, зачем современному миру нужен Пушкин?
Эльмира Афанасьева: Истинный поэт своим творчеством задает особый вектор ценностного восприятия мира. В процессе чтения, например, сказок или стихов возникает уникальная ситуация, когда родители вместе с детьми погружаются в единый творческий мир, который освещен добром, красотой, гармонией и любовью.
Это большое пушкинское движение задает самую важную сегодня парадигму, связанную с памятью. Нерукотворный памятник, который воздвиг Пушкин, — это русский литературный язык, красивый, богатый, дающий возможность прикоснуться к эстетике золотого века. И тут ключевую роль играет педагог, его профессионализм, потому что, например, многие иностранцы говорят, как сложен, почти недоступен Пушкин.
Кстати, в конференции принимают участие потомки Пушкина. Среди них Елена Сабурова, которая представляет линию старшего сына поэта Александра Александровича.
Справка “РГ”
Научно-исследовательская конференция «Пушкин и современность» проводится в партнерстве с Федеральным агентством по делам Содружества независимых государств, Институтом Пушкина и Государственным музеем А.С. Пушкина.
