ФУНКЦИОНИРУЕТ ПРИ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА ЦИФРОВОГО РАЗВИТИЯ, СВЯЗИ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Что получилось, когда Запад и Восток всё-таки сошлись

Кирилл Батыгин рассказывает про книгу-энциклопедию «Шелк. Фарфор. Порох. Торговля с Китаем, которая изменила историю»

Коллаж: ГодЛитературы.РФ
Коллаж: ГодЛитературы.РФ

Текст: Кирилл Батыгин, переводчик с китайского и английского, востоковед, резидент Дома творчества «Переделкино», двукратный лауреат премии «Ясная Поляна»

Как когда-то выразился Редьярд Киплинг, «Запад есть Запад, Восток есть Восток — им не сойтись никогда». Однако история демонстрирует обратное: Запад и Восток — в лице Китая — начали двустороннюю торговлю по крайней мере 2000 лет назад. Майкл Пемброк в своем захватывающем исследовании показывает, как складывались и к чему привели эти контакты.

Майкл Пемброк, «Шелк. Фарфор. Порох. Торговля с Китаем, которая изменила историю»

  • Перевод с английского Евгения Поникарова
  • М.: «Исторический интерес», издательство «КоЛибри», 2025. - 368 с.

Пемброк — австралийский историк, специализирующийся на Азии, автор Time Magazine, Al Jazeera, South China Morning Post и других новостных изданий — дает нам возможность в сравнительно лаконичной, но занимательной форме пережить весь процесс формирования торговых — а параллельно и культурных, и политических — отношений между Западом (от Древнего Рима до Британской империи и США) и Китаем (в разных его ипостасях, вплоть до династии Цин).

И, как часто бывает в истории, это трагический сюжет о связях, которые «начались с изумления, а завершились войной и кровопролитием». Вместе с Пемброком мы наблюдаем бесчеловечный процесс того, как рост аппетитов Запада превращает Китай из «центра промышленного производства и главного пункта назначения для большей части мирового серебра» в страну, у которой «нужное добывается насилием».

Автор предлагает нашему вниманию заметки «о шелке и чае, фарфоре и шинуазри, серебре и опиуме, миссионерах, наемниках, торговле и, разумеется, о войне» — в первую очередь опиумных войнах и всех последовавших за этим конфликтов. Каждая эта тема, как верно отмечает Пемброк, могла бы стать отдельной книгой. Но, и на мой взгляд, это верное решение, автор мягко погружает, а не топит нас во всем разнообразии материала.

Каждая глава — концентрированная тематическая зарисовка с большим количеством наглядных примеров и интересных сюжетов, которые складываются в пестрое, но бесшовно-сплетенное воедино историческое полотно. Благодаря сжатому, но доступному повествованию «Шелк. Серебро. Порох» может стать первым подходом к этим сложным вопросам, подготовкой к знакомству с более академичными исследованиями.

Важнее всего — призма, через которую автор предлагает посмотреть на эту хронику. Пемброк старается выдержать некий баланс, показывая, как те или иные процессы происходили и на Западе, и в Китае. При этом его книга в первую очередь адресована людям Запада, но, и это важно, стремится отрезвить наши взгляды на то, что творилось в Китае с нашим участием (в том числе и Российской империи):

«Значительная часть современных отношений Китая с Западом — это следствие прошлых взаимодействий, конфликтов, побед и унижений… Китай не забыл это и не простил окончательно».

Пемброк показывает, как Запад систематически недопонимал (и недопонимает) Китай, то предаваясь фантазиям о далеком царстве, которое славится «неизмеримым богатством, хитроумной бюрократией,.. обширной территорией, документированной историей, ровесницей библейских текстов,.. завидными культурными достижениями», то видя в этом же царстве, как выразился Чарльз Диккенс, «пустыню и напрасную трату времени».

Пемброк отмечает в начале книги, что «недостаток понимания ведет к невозможности найти общий язык, а это, в свою очередь, — к отсутствию эмпатии».

«Большинство читателей могут вспомнить нескольких римских императоров, однако лишь немногие способны назвать… имя хотя бы одного китайского правителя».

Мы, люди Запада, действительно еще только начинаем полноценный процесс приобщения к историческим и культурным традициям Китая его. И эта книга — отличное лекарство от этой давней проблемы.

Дополняется издание некоторыми замечательными в своей наглядности прикладными инструментами, которые сильно облегчают восприятие читателя-неспециалиста (да и специалиста тоже). Например, сравнительная хронологическая таблица, показывающая, какие исторические процессы протекали в Китае и на Западе в одно и то же время.

Рекомендую издание и широкому читателю, и начинающим китаистам, и таким «давним» китаистам, как я. Здесь по меньшей мере можно освежить познания, а в лучшем случае — набрать еще много ярких примеров контактов Запада и Востока, которые, по иронии истории, начинались вовсе не так губительно и печально.

Не могу не отметить один важный нюанс русского издания. Редакция приняла решение ввести для русского издания название «Шелк. Фарфор. Порох» на смену оригинальному: «Шелк. Фарфор. Опиум».

Причины этой коррективы вполне очевидны с учетом того исторического момента, в котором мы находимся. Издательство в отдельной сноске подчеркивает, что это было связано с желанием «не пропагандировать на обложке запрещенное вещество [и]… вызвать ассоциацию с опиумными войнами и насильственным “открытием Китая» с помощью оружия».

Все-таки важно подчеркнуть: опиум здесь весьма существенный элемент. Он упоминается у автора, насколько могу судить, около 250 раз, порох — всего пять. Более того, примерно половина книги связана так или иначе с опиумом и историей того, как Великобритания, одурманивая китайцев и чиня войны ради наживы, стала «первым в мире наркокартелем».

Как отмечает Пемброк, «в 1820 году, когда британская торговля опиумом только набирала обороты, Китай был мировым лидером по валовому внутреннему продукту. К моменту падения империи в 1912 году страна пребывала в социальном и экономическом хаосе и оставалась в этом состоянии до конца XX века». Это и есть центральный болезненный риторический вопрос книги. Что хуже: то, что Запад (и вестернизированная Япония) решетил китайцев пулями, или то, что Запад дурманил многие поколения китайцев тяжелым наркотиком?

На мой взгляд, в названии правда должен быть опиум. И это будет не пропагандой, а констатацией факта: представители нашего «цивилизованного» западного мира долго и активно травили наркотиками Китай. В этом один из главных посылов Пемброка.