Текст и фото: Татьяна Шипилова
«Мы будем говорить о книгоиздании в Венеции, но на самом деле мы будем говорить о книге вообще. О книге, какой мы ее знаем сейчас. Потому что книга как предмет была создана именно в Венеции», — пообещал Марцо Маньо в начале своей лекции, проведенной в качестве «сопровождения» проходящей в Пушкинском музее выставки трех титанов венецианской школы живописи — Тициана, Веронезе и Тинторетто.
В подтверждение этих слов на первом же слайде был показан сравнительный масштаб количества книг, которые на протяжении XVI века были изданы в Венеции по сравнению с другими итальянскими городами. Кружочек Венеции вдвое больше римского и более чем вчетверо — флорентийского.
«Это относится к книгам, изданным на протяжении всего XVI века. Мы же будем говорить лишь о первой половине XVI века, где разрыв еще больше.
В первой половине XVI века в Венеции издавалась половина всех книг, напечатанных в Европе».
Почему же так произошло? Гуттенберг изобретает печать подвижными литерами в 1455 году в Германии, но у него недостаточно средств для того, чтобы развивать книгопечатание. И тогда немецкие печатники едут в более богатые края — в Италию. Экономическая ситуация, прямо противоположная по отношению к современной.
Первая книга, напечатанная в Италии, появилась спустя 10 лет после изобретения Гуттенбергом печатного станка — в 1465 году в бенедиктинском монастыре недалеко от Рима.
Через несколько лет, в 1469 году, немецкий книгопечатник Иоганн фон Шпейер издает первую книгу в Венеции. Вскоре после этого, в 1470 году, он умер (не использовав, таким образом, выгоды выданной ему Сенатом пятилетней монополии на книгопечатание), но его искусство многие сумели перенять.
В Венеции на рубеже XV—XVI веков работают от ста до ста пятидесяти типографий, Венеция становится мультинациональной корпорацией книгопечатания.
Что же позволило так развиться книжному производству именно в Венеции? Книжная продукция наряду с мылом и косметической продукцией — самый важный товар в Венеции в XVI веке.
Тому способствовало много условий, и первое из них — это торговые пути.
Книга являлась товаром, который перевозился по венецианским торговым путям, а в момент своего наивысшего расцвета, как раз на рубеже XV—XVI веков, владения Венеции охватывали практически все Средиземноморье
(правда, Пелопоннес был присоединен только в XVII веке).
Вторым важным условием был капитал. Книгопечатание — очень дорогое производство; для того, чтобы запустить типографии, необходимы средства, а в Венеции средства были, потому что у нее была монополия на торговлю специями. В XV веке венецианские патриции перестают инвестировать в торговлю, и весь этот капитал нужно было куда-нибудь пристраивать.
Единственной дешевой вещью в книгопроизводстве был книжный пресс, потому что использовался тот же, что и в виноделии.
По-настоящему дороги были пуансоны (для чеканки). Их изготавливали из бронзы или из меди. При помощи их выдавливали формы для отливания литер из свинца. Они выдерживали всего около ста наборов, после чего нужно было отливать новые.
Третье условие — это то, что в Венеции находилось множество людей самого разного происхождения, при этом образованных, то есть способных набирать и вычитывать тексты на разных языках. Именно поэтому столицей книгопечатания стала Венеция, а не Флоренция, хотя она была богаче, это финансовая столица тогдашней Италии. Там было 90 банков против 10 в Венеции, однако Флоренция — это город тосканцев, в то время как Венеция — это город иностранцев.
«Флорентийцев просто бесит, что они здесь не были первыми и вынуждены уступить пальму первенства Венеции», — пошутил по этому поводу Марцо Маньо.
И, наконец, самое главное условие и самая главная причина:
Венеция в это время — это свободное государство. Город, где можно было писать и печатать все, что хотели писать и печатать.
«Когда я говорю «все» — я имею в виду «все», - подчеркнул лектор. - Книги немецких протестантов, которые католическая церковь сжигала на кострах, или, например, первое порнографическое издание, которое вышло в Венеции в 1527 году, «Похотливые сонеты» Пьетро Аретино, и там был не только текст, но и соответствующие картинки».
Когда в середине XVI века инквизиции удастся добраться до Венеции, она постепенно начнет терять первенство, книгоиздатели начнут уходить во Фландрию и в протестантские страны.
Но почему «изобретение книги»? Разве ее не изобрел Иоганн Гуттенберг?
На следующем слайде - книга, не похожая на книгу в нашем современном представлении. У нее нет заглавия, имени автора, библиографических данных, логотипа издания, она начинается прямо с текста. Это скорее манускрипт, только набранный литерами.
«То, что вы сейчас видите перед собой, — это инкунабула, так называются книги, которые изданы до 31 декабря 1499 года».
Книгу в том виде, в котором мы ее знаем сегодня, создал Альдо Мануцио.
Он первым начал печатать форзац книги: на нем помещаются название, логотип издательства, потом добавится год и место издания. Но, в общем, это уже книга, как мы привыкли ее видеть.
Мануцио первым использовал для логотипа картинку (якорь, обвитый дельфином). Сейчас у каждого издательства есть свой логотип.
Также Мануцио оказался первым, кто стал нумеровать страницы с двух сторон и разработал книжный аппарат: оглавление, сноски и все то, что мы привыкли видеть в книге.
В 1501 году Мануцио стал печатать карманные издания — это его великие изобретение. Это были издания маленького формата, которые были недорогими, и их мог купить небогатый человек. Здесь мы видим карманное издание сонетов Петрарки. В частности, благодаря этим карманным изданиям, было продано 100 тысяч экземпляров сонетов Петрарки.
Еще одно
изобретение Мануцио — это курсив.
Он легче читается, а главное — этот шрифт более убористый, что позволяет экономить бумагу и делать издания недорогими.
В том же 1501 году вышла первая музыкальная книга, набранная подвижным шрифтом, издал ее Оттавиано Петруччи (такой же «понаехавший» в Венецию, как и сам Мануцио). Музыкальная книга способствовала широкому распространению музыкальных текстов, она была как сегодня телевизор: в образованных семьях люди собирались вокруг нее, играли и пели.
«Интересный пример книги — учебник по торговле, очень важное издание! Таким образом мы можем узнать цены на различные товары и обменный курс на основных торговых площадках того времени. Здесь есть вещь, которую вы все можете узнать, я её выделил покрупнее. Это знак «собачки». В 1503 году уже появился этот знак. Но имейлов тогда не было. «Собачку» (по-итальянски — chiocciola, буквально — «улитка») изобрели флорентийцы, они могут радоваться, тут они первые. Это мера, которая обозначала одну амфору (меру веса). Но потом это обозначение разошлось по белу свету благодаря учебникам по торговле, напечатанным в Венеции».
Как многие другие вещи из Италии, этот знак проделал свой путь сначала до Англии, потом до Америки и стал означать at the price of — «по такой-то цене».
В Венеции печаталось все первые издания книг на всех языках. Первое издание Вавилонского Талмуда 1524 года было выполнено печатником из Фландрии Даниэлем Бомбергом. Так же были напечатаны первые книги на еврейском языке и первая арамейская библия.
Венеция стала центром еврейского книгопечатания, в частности, потому что в 1516 году в Венеции было создано первое еврейское гетто.
Книгопечатание на еврейском языке в Венеции имело большой успех, в отличие от книг на арабском.
Первый Коран был напечатан в Венеции в 1538 году. Это была неудачная попытка и Алессандро Паганини, который напечатал этот первый Коран, больше уже на арабском не печатал. Потому что книгопечатание — это дорогое производство, и если книги не продаются, то капитал не возвращается, а Коран продать не удалось.
«Мы видим книги на еврейском языке, на арабском, на итальянском тоже иногда печатали. В 1471 году была напечатана итальянская Библия, больше ее не печатали, потому что церковь требовала, чтобы Библия существовала только на латинском языке».
Важнейшее направление раннего книгопечатания — гуманистическое. То есть воспроизведение текстов античных классиков. В 1486 году вышла книга на древнегреческом языке. Но на лекции была показана другая книга — издание Альдо Мануция с параллельным текстом. Он хотел издать все тексты древнегреческих классиков.
Первая в мире книга на армянском языке издана в Венеции в 1512 году. В Венеции была большая армянская община, до сих пор она сохраняется, есть армянская церковь, и там издается множество книг для армян по всему свету. В том же 1512 году вышла первая книга на боснийской кириллице.
«Ну и поскольку мы в Москве, мне показалось важным презентацию закончить разговором о славянских книгах. Мы говорим о книгах на южных славянских языках, потому что ваши языки слишком далеко на север от Венеции».
Боснийская кириллица — это вариант кириллического письма, который уже сейчас больше не существует, боснийцы сейчас используют латиницу. На этой кириллице напечатан богослужебный текст — Служба Пресвятой Деве Марии. В Венеции напечатана третья книга по-чешски — это Утрехтская Библия, т. е. протестантская, которую не одобряла католическая церковь, её напечатало протестантское либеральное крыло гуситов. В 1492 году была напечатана книга на старохорватском языке на глаголице — вообще вторая книга на глаголице, которая была напечатана. Но хорваты считают, что она была напечатана в Хорватии.
Точно известно, что третья книга на глаголице была напечатана в Венеции в 1493 году,
потому что на ней есть и год, и место, и главное издатель — ее издал тесть Альдо Мануция Андре Торезани. Он напечатал ее вместе с монахом с острова Крк. В то время остров Крк был колыбелью глаголических текстов. Там есть очень важная хорватская достопримечательность — камень с первой надписью на глаголице, которая до нас дошла.
И закончил Алессандро Марцо Маньо книгой, напечатанной на сербской кириллице. Она была издана после того, как последняя область Сербии была завоевана Османской империей. Сербский книгопечатник Божидар Вукович бежал в Венецию и стал печатать книги там.
«Вукович поставил перед собой ясную цель: заново обеспечить литургическими текстами православные церкви, которые были разграблены османами. Он начинает печатать в 1519 году, этим годом датирована первая известная нам книга, и печатает до самой своей смерти в 1540 году, а его дело продолжает сын Винченцо до середины XVII века. И в течение этого времени Венеция была единственным местом в мире, где печатались тексты на сербском. Книга, страница которой на слайде, напечатана в 1538 году, то есть самим Вуковичем, через два года после этого он умер».
В заключение Марцо Маньо сказал:
«Я надеюсь, что дал вам некоторое представление о том, как важно было положение венецианских типографов. Естественно, о многом мы не успели поговорить. Например, о первой книге по медицине. И о первых известиях об открытии Нового Света — Америки, которые разошлись благодаря венецианским книгопечатникам. Поскольку письма Америго Веспуччи печатались тысячами копий, издавались и переиздавались, долгое время считалось, что именно он открыл Америку. Так что, можно сказать,
с легкой руки венецианских печатников континент называется Америкой, а не Колумбией».
У слушателей, полностью наполнивших зал, оказалось много вопросов.
Все представленные в презентации книги на всех языках относятся к церковной литературе?
Марцо Маньо: Не все. Да, последние, которые напечатаны на разных языках, действительно церковные книги, но, например, издания Альдо Мануция не все относятся к литургическим текстам.
Вопрос, почему было так много церковных книг, очень простой. Они должны были продаваться, а самый большой спрос был именно на духовные книги.
Не знаю, есть ли среди вас юристы, но самыми дорогими были книги по праву.
Вы говорили о начале венецианского книгопечатания, а когда был закат?
Марцо Маньо: Упадок начался с середины XVI века, во-первых, с приходом церковной цензуры, а во-вторых, с концом богатства. Истощались запасы. Но упадок длился много столетий, поэтому вы еще и сейчас можете найти некоторые венецианские издания. При этом на протяжении этого упадка случались и взлеты, например, на рубеже XVII—XVIII веков был взлет журналистики, начало печатания газет, и само слово «газета» происходит от названия итальянской монетки gazzetta: печатный листок с новостями стоил одну гадзетту.
Могли ли сами венецианцы читать издаваемые книги? Иными словами — насколько распространена в Венеции XVI века грамотность? И ещё один вопрос: был показан Талмуд, почему он напечатан такими столбиками?
Марцо Маньо: Да, были школы. Венеция — это город торговцев, а торговцы должны уметь читать и писать. Поэтому первым важнейшим рынком для книг был внутренний рынок, естественно, для книг на итальянском языке. Талмуд — это комментированная Библия. То есть то, что вы видите — большие колонки, обрамляющие центральный текст, — это комментарии к этому тексту.
Насколько хорошо сохранились представленные образцы книг, есть ли экземпляры, где их можно посмотреть сейчас? Это частные собрания, государственные музеи, библиотеки?
Марцо Маньо: Они хранятся в разных библиотеках, некоторые в Венеции, некоторые нет. Вот этот Талмуд хранится в библиотеке еврейской общины в Венеции, но это издание в 24 томах, и когда я искал картинки для презентации в интернете,
мне выпала ссылка на e-bay, где продается один из томов за 8 миллионов долларов.
Можно прикупить. Но, так или иначе, их можно посмотреть в библиотеках, они вполне доступны.
Вы показывали инкунабулу. Это латинское слово происходит от «люльки». Почему такое название? Она была похожа своей формой издания на люльку или какая другая причина? И есть ли в Венеции специализированный музей книги, наподобие того, что есть в Москве?
Марцо Маньо: Мы, итальянцы, очень странные. Часто мы сами не знаем, что у нас есть. В Венеции не просто нет музея книги, итальянцы не знают, кто такой Альдо Мануцио. «Инкунабула» — потому что она только что рожденная, это «книга в колыбели». Потом книги становятся «пятисотками», cinquecentesca, то есть книги XVI века. А потом уже, с XVII века они называются просто книгами.
Все книги сохранились в первозданном виде или их реставрировали?
Марцо Маньо: Некоторые книги, конечно, реставрированы, некоторые нет. Но вообще бумага прекрасно сохраняется, если нет контакта с влагой, тем более что до середины XIX века бумагу делали из ткани, а не из целлюлозы, и это была бумага превосходного качества. И это еще одна причина, почему в Венеции печаталось столько книг: в Венеции было много бумаги. Я держал книги, напечатанные 500 лет назад, и они превосходно сохранились.
Какие примерно тиражи были у Мануцио и у его современников?
Марцо Маньо: От 500 экземпляров, потом допечатывали. И потом доходило до 1000 экземпляров при первом тираже.
Сколько времени требовалось, чтобы напечатать одну книгу?
Марцо Маньо: Довольно много, причем время уходило в основном на набор, поскольку он был ручной на каждую литеру, так что несколько месяцев на один текст, а потом уже распечатывали довольно быстро, на печатном станке работали здоровые мужчины, и доходило до 3—4 листов в минуту.
У Мануцио была идея напечатать все греческие тексты. Она реализовалась? И второй вопрос: в пропорциях, сколько было напечатано литературных произведений тех же Бокаччо, Петрарки, Данте и сколько торговых справочников, учебников?
Марцо Маньо: Я не знаю, все ли успел напечатать Мануцио, но он напечатал очень много. Греческих на греческом, римских на латинском, итальянских — Бокаччо, Данте — на итальянском. Мануцио умер в 1515 году, и два года назад мы отмечали 500-летие со дня его смерти, его дело продолжал его сын, всего его типография существовала еще около 100 лет. Что касается жанров, я только некоторые примеры вам привел. В Венеции печаталось все: медицинская литература, научная, работы по географии, первые дневники путешественников. С кулинарными книгами вышел небольшой казус. Все книги по кулинарии печатались в Венеции, но кулинарная книга венецианской кухни вышла только в 1908 году. И никто не знает, почему так вышло.
Я хотела спросить насчет библиотеки Марчиана. Содержит ли она не только рукописи, но и книги, напечатанные в Венеции?
Марцо Маньо: Библиотека родилась из собраний греческих манускриптов, который подарил городу византийский кардинал Виссарион. Дальше это собрания печатных книг, и большинство книг, которые я тут показывал, как раз и находятся в библиотеке Марчиана.
Я не могу не начать с упоминания того, что Талмуд во всем мире печатается согласно пагинации венецианского издания. А вопрос в следующем: как известно, ни одно большое изобретение не появляется на пустом месте. Прежде чем появился айфон, был десяток коммуникаторов. От чего мог отталкиваться Альдо Мануцио, когда он изобретал современную архитектонику книги? Какие у него были предпосылки, какие у него были образчики?
Марцо Маньо: Да, спасибо за первое замечание. Действительно, венецианское издание вавилонского Талмуда стало образцом для всех остальных. Но не мог же я все сказать сам!
Что касается Мануцио, это загадка, потому что мы почти ничего не знаем о его жизни до того, как он начал печатать. Известно, что он был интеллектуалом, очень образованным человеком для своего времени, что он был наставником в одной из княжеских семей. Но мы не знаем, почему он занялся книгопечатанием. Есть люди, которые утверждают, что он очень устал от ошибок, которые видел в книгах, напечатанных другими людьми. До Мануцио печатники не были издателями. Они были ремесленниками, не очень интересовались тем, что печатали, а больше продажами того, что получилось.
Его сравнивают со Стивом Джобсом, в таком сравнении определенно что-то есть. Потому что величие Стива Джобса не в том, что он изобрел какую-то вещь, а в том, что он изобрел потребность в этом. Альдо Мануцио изобрел потребность в чтении. До Мануцио книги читали для обучения или по работе, а после стали читать для удовольствия. И научились читать про себя. До Мануцио, особенно в церковных кругах, это было чтение вслух, а маленькие карманные книжки каждый читает для себя.
Существует ли каталог изданий Мануцио?
Марцо Маньо: Да, в библиотеках, и многие библиотеки гордятся своими изданиями Мануцио, которые названы в честь Альдо — Альдины. И поскольку он был хорошим предпринимателем, издавал очень много, продавал очень много, соответственно, это не редкие книги. Они не очень дорогие, они много где есть.
Был ли Мануцио так же богат, как Джобс?
Марцо Маньо: Ну, он зарабатывал на книгах не как сегодня, когда издательское дело — это полный кошмар.
Вы говорили о соперничестве в книгоиздании Венеции, Флоренции, Рима. А есть ли какие-то особенности в книгоизданиях Флоренции и Рима, которым венецианцы могли бы позавидовать?
Марцо Маньо: Флоренция не была важным центром книгоиздания. Там что-то печаталось, конечно, но важным центром она не была. А Рим стал важным центром книгоиздания, когда там была открыта первая Ватиканская типография. Ее открыл сын Мануцио. Чему могла позавидовать Венеция? Ну, разве что папской власти.
Были ли большие заказы на книги?
Марцо Маньо: Книги продавались студентам. В Падуе был университет, что тоже сыграло свою роль. Дело в том, что в Венеции университета не было принципиально, потому что считалось, что от студентов слишком много проблем. Венецианской молодежи учиться за границей было нельзя, поэтому она училась в Падуе.
Вопрос касательно иллюстраций и иллюстраторов. Как именно заключался контракт с художниками, сколько они получали за иллюстрации к книгам и как защищались авторские права художников? Ну и если сравнивать Мануцио с Джобсом, а книги с айфоном: подделывали ли «альдины»?
Марцо Маньо: Иллюстраторам старались платить как можно меньше. При этом иллюстрации были все же очень важны. Тот же Мануцио издал книгу, которая считается самой красивой книгой эпохи Возрождения. Географические трактаты тоже были иллюстрированы, «Книга островов» тоже была иллюстрирована.
Вышедшая в 1491 году иллюстрированная книга по медицине потом еще 100 лет определяла все иллюстрации к медицинским изданиям.
Насчет подделок: очень много, полно подделок. Во Франции даже была специальная типография, которая только и делала, что подделывала книги Мануцио. Очень распространенное явление, и, как и сегодня, было сложно бороться.
Дело в том, что заказывались рисунки у художников, но выполнялись эти иллюстрации резчиками, и, собственно, на этих иллюстрациях ставился уже автограф или какая-то подпись именно самого резчика, поэтому определить авторство очень сложно…
Марцо Маньо: Это действительно так, действительно по подписи очень трудно понять, это подпись резчика или художника, но и тем и другим старались платить как можно меньше.
Существовал ли рейтинг самых успешных книг XVI века?
Марцо Маньо: Он существует. Первый в рейтинге трактат «Придворный» Бальдасcаре Кастильоне, который выдержал 38 изданий. Это учебник придворного этикета и хороших манер. Французский король заказал перевод и сделал эту книгу обязательной для изучения придворным.
Есть ли Дом Мануцио или какой-нибудь памятник?
Марцо Маньо: Есть две мемориальные доски. Одна на доме, где, считается, была первая типография, а вторая — там, где была вторая типография, ее снесли, и на этом месте появился банк — и таким образом, понятно, что возобладало.
Ссылки по теме:
Не просто книги. Часть I - 04.01.2017
Не просто книги. Часть II - 05.01.2017
День славянской письменности: азбука духа - 23.05.2016
Книгоиздание в России: проблемы и перспективы - 31.03.2017
В Суздале обсудили будущее книгоиздания — 19.11.2015
Франкфурт — Москва: перспективы и падения — 19.10.2016
«Классика» ныне дорога — 20.08.2016
